很不错的文章，不过我自己更喜欢听台湾的博客思听和梁文道的每天八分钟，Mp3里放了不少，有时间就听一听。你喜欢听哪个的Podcast？

转自:http://imcoddy.wordpress.com/2010/07/04/book-listening-era/

在北京的公交或地铁上，时常可以看到有人掏出书来阅读的情景。初时以为是北方人惜时如金，的确，北京的生活节奏的确挺快。后来出行多了，愈发觉得车上看书是种无奈之举。北京地大人多，出行不便，平均上班花费时间需要52分钟。日复一日，看习惯了窗外不变的风景（其实在地铁里面时窗外真没什么好看的），或许此时看书倒能打发不少时间吧。

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有效的应用零散时间，是时间管理中比较重要的技巧，对于看书这部分我做到了，出门的时间随身携带K3，有时间就看几页。

给个建议，最少不要在地铁或公交上用手机看书。颠簸中看小说、玩游戏，很容易引起视力功能尚未发育成熟的青少年视疲劳。一般来说，人们使用手机、平板电脑时，眼睛和屏幕的距离在20厘米左右，这样近距离且长时间地盯着屏幕看，容易使睫状肌产生疲劳，变成假性近视.，

在使用手持终端时，最好不要离屏幕太近，保持30厘米以上的距离最为适宜。同时尽量多眨眼，避免眼球过多地暴露在空气中，以减少眼部水分的蒸发。此外，应在休息时间经常站起来，活动活动颈部肌肉，最好找些有声书、Podcast或英语来听。

转载地址:http://www.mindpress.info/articles/201.html

请读这个故事：

有一天，钢琴老师卡尔·华尔德给爱尔斯金上课的时候，问了他一个问题：你每天花多少时间来练琴？爱尔斯金说他大约花三四个小时。卡尔·华尔德又问他每次练习是不是都很长，是不是有个把钟头，爱尔斯金说这样才好。卡尔·华尔德急忙说：不，不要这样。你长大以后每天是不会有长时间的空闲的。你要养成习惯，一有空就弹几分钟。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在工作疲劳的短暂休息时间，五分钟、十分钟地练习。把你的练习时间分散在一天里面，这样，谈钢琴就成了你日常生活的一部分了。

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没有什么人的话都是对的，并不是什么经典都需要精读，看到其它的观点之后一定要想清楚是否适合自己，要慢慢形成自己的风格和观点，要学习独立的思考，而不是轻易的相信一件事，把决定权交给其它人。

节选：叔本华《读书与书籍》一文。

叔本华（1788——1860）德国哲学家，也是涉猎广泛的美学家，对音乐、绘画、诗歌和歌剧等都有研究。著作有《论充足理由律的四重根》《论视觉和颜色》等。他在《读书与书籍》一文中写道：“记录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们的眼睛”。“看别人的榜样而予以妥善的应用，然后才能也有类似的优点。这样的读书可教导我们如何发挥自己的天赋，也借以培养写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。否则，我们读书只能学得陈词滥调，别无利益，充其量只不过是个浅薄的模仿者而已”。

一

富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时，常会格外令人鄙视。而穷人终日操劳，没有深思幽想的余闲，显出无知是不足为奇的。我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死，恣情享乐，像禽兽一样活着。如果他们善于利用自己的财富和时间的话，本来可以做出一些很有价值的事情。

二

读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康；而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。就像我们所摄入的食物只有五十分之一能够被身体吸收，精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。

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在豆瓣上看到了这篇文章，我并不同意他的观点，我的推断基于一个简单道理，一旦一个事情过于极端就会向另一个极端转变。比如绝对的光明=绝对的黑暗。如果只读经典，读到一定程度之后，慢慢就会觉得很难跟普通人进行沟通，因为你们两种人思维方式差的过大。我阅读只是想享受生活的美好，感觉一些不同的经历和知识。我建议经典和其它书保持6/4或2/8的比例，而不是只读一种。我试过花了半年时间，只读一些经典作品，发现给我压力太大了，慢慢要减少阅读的兴趣和心情。估计过上十年会有一些不一样的感觉和变化，但我现在的观点就是这样。另外，这种事说说容易，梁文道自己也做不到，否则就不会有“每天八分钟”的节目了。

转自：http://site.douban.com/widget/notes/329737/note/159665732/

我们常常鼓励人读书，因为我们相信读书会让一个人变好。古语有云：腹有诗书气自华。虽然我非常怀疑，因为我们看过更多的人是越读书越坏。但是读书的确会转化人，可以让你变得更加邪恶，也说不定会让你变得更善良，所以不一定。一些作品在思想上、灵性上的深度使得读书变得很危险，因为它让一个读书人可能比一个不读书的人更邪恶。因此我们尝试把阅读驯服为一种很简单的东西。

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很老的一篇文章，但不同的时期重新阅读都会警醒一下。他的读书方法我做不到，放在这里做个记录，这二年最大的心得就是读书要做笔记，一定要有自己的知识体系。

1943年，徐复观时任陆军少将，这一年他受到蒋介石的器重并成为高级幕僚。徐复观读到了熊十力独创的新儒家哲学体系“新唯识论”，敬佩之情油然而生，遂萌发了从师之意。正好此时，熊十力也在重庆梁漱泯先生主持的勉仁书院教书。徐复观便试着写了一封信，表示了仰慕之情。不几天，熊十力便给他回了信。熊十力说到后生对前辈要有礼貌，批评徐复观来信字迹潦草，诚意不足。徐复观立即去信道歉。经过几次通信后，熊十力约徐复观来书院面谈。

徐复观第一次去见熊十力，是身着陆军少将军服。徐复观向熊十力请教该读点什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。徐复观说这本书早已读过了。熊十力面露不悦之色，说你并没有读懂，应该再读。

过了一段时间，徐复观再见熊十力，报告《读通鉴论》已经读完。熊十力让他谈谈心得，徐复观就谈了许多对王夫之的批评。

熊十力还未听完就开始破口大骂：你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段理解是如何深刻，你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！

多年后，徐复观回忆到：这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负、但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。

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终于把这个文章合集整理完了，在整理的过程中又重新阅读了几遍，又从新的思考一下学习与阅读的关系，觉得很有收获。能了解詹宏志看问题的角度，很不错

31、做好“转业转职”的准备

有些人工作地点愈来愈不可预测，随着公司的发展，你会随时需要具备机动能力，会到一个你想都没想过的地方去工作。那是因为你的工作要求、工作地点、工作机会的型态都在变化，所以每一个人在这一生中就需要有“转业转职”的准备。

而你的工作内容、职位模糊的程度也会愈来愈高，因为工作会不断被重新定义，愈来愈多的行业是需要两种专业以上混合的技能，所以也愈来愈多人是同时具备两种以上的技能。

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